Desde el Confinamiento, N°35

EDITORIAL: Placer iconoclasta

En este número rescatamos una polémica que tuvo lugar en EEUU hace algunos años sobre Thoreau, pensador que se ha ganado a perpetuidad un puesto entre aquellas personas consideradas precursoras del anarquismo y reverenciado por el movimiento ecologista. La polémica se inició con el texto ”Pond Scum” (escoria estancada), publicado por The New Yorker el 19 de octubre de 2015; su autora, Kathryn Schulz, que ganaría en 2016 el Premio Pulitzer, cuestionó la validez de Thoreau como guía moral.

Thoreau no es nuevo para Amor y Rabia: en 1997 publicamos en nuestra revista (número 32) su famoso texto “Resistance to Civil Government” (1849), bajo el título “Desobediencia Civil”, que fue un texto de referencia del movimiento de objeción de conciencia al servicio militar, primero, y más tarde del movimiento de Insumisión al servicio militar, del cual surgimos nosotros. Por ello, y por la permanencia del interés sobre Thoreau, facilmente comprobable en el número de libros sobre él y sus ideas que se venden en La Malatesta, esta polémica es especialmente interesante. ¿Es todavía actual, o han perdido consistencia sus ideas con el paso del tiempo? ¿Fue quizás un espejismo, un malentendido, lo que provocó la atracción hacia el personaje histórico y sus ideas? ¿O estamos aquí ante un ejemplo más de la Cancel Culture (cultura de la cancelación), aberración en boga hoy día en EEUU, que no tiene nada que envidiar a los iconoclastas bizantinos o la Inquisición?

Una lectura del texto de Schultz pone de manifiesto que sus argumentos no son superficiales sino bien elaborados, de la misma forma en que las respuestas a su texto que han salido en defensa de Thoreau. Es interesante destacar, como hace la propia Schultz, que la reacción de los amantes de Thoreau ha sido muy comedida, cuestionando su interpretación, pero sin echársela al cuello como la ha pasado en otros casos. De hecho, como expone Donovan Hohn en “Everybody Hates Henry David Thoreau” (Todo el mundo odia a Henry), el texto de Schultz ha servido para que muchas personas pudieran dar rienda suelta a su cansancio hacia un personaje y su obra, envuelta en un aura de perfeccción artificial. Sin embargo, la lógica perversa de la cultura de la cancelación anglosajona apesta a hipocresía puritana, precisamente lo que Schultz echa en cara a Thoreau. Ese puritanismo, que nos llevaría a vaciar bibliotecas enteras sin obtener nada a cambio, es el enemigo a batir.

Los textos que incluimos en este numero son los siguientes:

• EDITORIAL: Placer iconoclasta
• Escoria estancada. La miopía moral de Thoreau, por Kathryn Schulz
• Todo el mundo odia a Henry, por Donovan Hohn
• En defensa de Henry David Thoreau, por Jason Mark
• Rozando la superficie del estanque de Walden, por Mark Ernest Pothier
• En defensa de Thoreau, por Jedediah Britton-Purdy
• Lo sentimos, New Yorker, pero Thoreau es más relevante que nunca, por Richard B. Primack y Abraham J. Miller-Rushing

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DIGITALIZACIÓN: Revista Amor y Rabia, Nr°. 53, "Yugoslavia. Un paso decisivo en la escalada neoimperialista"

Editorial (mayo-junio 1999)

El 24 de marzo de 1999 volvieron a sonar las sirenas de la guerra en los Balcanes. Durante los meses anteriores los medios de comunicación han venido dando toda suerte de noticias sobre los crímenes serbios, ya fueran soldados, militares o vengativos civiles, contra los indefensos albano-kosovares. Desde el primer momento hemos sabido quién era el bueno de la película y quién el malo. Los periódicos, la radio y la televisión sobre todo, nos han demostrado con un montón de muertos de sobremesa que hay quien no entiende la vía diplomática y entonces hay que pararle los pies empleando la fuerza si hace falta. La oportunidad de Rambouillet ya pasó y el camino queda libre para las bombas. Nadie puede atreverse a cuestionar la intervención, pues se trata de salvar la vida de inocentes hombres, mujeres y niños, y el que lo haga ya puede dar verdaderas piruetas demagógicas para escurrir el bulto de la complicidad. ¿Por qué no han intervenido antes? ¿por qué no intervienen en otros conflictos? Esto es lo que muchas voces críticas se preguntan y todos/as nos hemos preguntado alguna vez. Hemos caído en la trampa. Como decía Solana: ¿Qué excusa pondríamos luego ante la gente si al presenciar estas matanzas nos negásemos a intervenir? Esto desarticula las dos preguntas anteriores, porque tienen un fallo de forma.

Las cuestiones que se plantean parten de la base de que se nos está contando la verdad desde unos medios que nos tienen acostumbrados a la mentira y el engaño, y esto es lo verdaderamente preocupante. La fe aparentemente perdida en estos medios, como ventana al mundo, como forma de conocer el estado de las cosas, renace como el fénix de sus cenizas cuando asoma en el tablero del orden mundial un nuevo gran acontecimiento. En estos instantes, más que en ningún otro momento, es cuando debemos recordar a quién pertenecen esos medios, que estructuras financieras tienen, qué conexiones y sobre todo a quién sirven.

De todos modos, las preguntas anteriormente descritas tienen un valor residual y es la evidente desconfianza hacia una estructura militar internacional formada por verdaderos criminales históricos (dentro y fuera de sus fronteras). Y esa desconfianza conlleva un interrogante sobre los verdaderos intereses que esconde la OTAN en este caso. La ingenuidad rayaría la torpeza si cerramos los ojos al pasado y nos negamos a recordar el genocidio de los pueblos indígenas, la intervención encubierta en Chile, Nicaragua y El Salvador, y la descubierta en Vietnam, Panamá o más recientemente en Somalia e Irak. En los conflictos públicos mencionados la acción armada se llevó a cabo siempre por “intereses humanitarios”. EE.UU. sólo, o con apoyos, emergía como centinela mundial para socorrer a un pueblo, amenazado por un terrible tirano unas veces llamado Noriega, otras Hussein y recientemente rebautizado Milosevic: el demonio sediento de sangre kosovar.

Alguien dijo una vez que se puede engañar a unos pocos durante mucho tiempo, a mucha gente durante unos instantes, pero no se puede engañar todo el tiempo a todo el mundo. Bajo esta premisa cayeron las mentiras que escondían los intereses de occidente en anteriores guerras. Desde estas páginas intentaremos derribar la construcción falaz que el capitalismo internacional ha diseñado para tranquilizar nuestras conciencias en esta nueva campaña bélica. Esperamos que sirva para acelerar el despertar colectivo.

NI GUERRA ENTRE PUEBLOS

NI PAZ ENTRE CLASES

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Revista Amor y Rabia Nº.77: Contra la realidad

El texto que presentamos en el número 77 de la revista Amor y Rabia forma parte de una serie de ensayos publicados en 1973 bajo el título Lelia. Ensayos de estudio lingüístico de la Sociedad. Contra la idea que el mundo tiene de sí mismo, con el siguiente texto en la solapa:

El libro reúne una serie de quince ataques a la idea que el mundo se hace acerca de sí mismo, por caminos variados, pero tratando de desmontar la pretendida relación entre el lenguaje y aquello de que el lenguaje habla, yendo desde un análisis de las afirmaciones estalinianas sobre el lenguaje o un examen del fenómeno de la traducción hasta un estudio estilístico de textos de propaganda o de los modos de salirse de la Tierra a la Luna, pasando, entre otros, por algunas disquisiciones sobre las nociones de causa y fin, los grados de realidad de los colores o los sintagmas prohibidos nos amo, me amamos. En cuanto a Agustín García, fue antaño, entre otras cosas, catedrático de lenguas antiguas en las Universidades de Sevilla y de Madrid, hasta el año 1965; había previamente nacido en Zamora y estudiado en Salamanca. Actualmente tiene, al parecer, presentada solicitud para la venta de su alma, a la que no ha recibido respuesta definitiva. Entretanto, y a falta de mejor oficio, sigue dedicándose en París a escribir y a dar en la Universidad de Lille algunos cursos para hispanistas. De las publicaciones a su nombre más o menos relacionadas con los temas del presente libro, citaremos, entre las filológicas, los artículos sobre interpretación del Carmen Arval, sobre el texto de Hesíodo o sobre la Carta a Heródoto de Epicuro, la traducción de las obras socráticas de Jenofonte, la de algunos diálogos socráticos de Platón y la versión rítmica del Pseudolus de Plauto; y entre las lingüísticas, un estudio sobre funciones del lenguaje y una introducción a la prosodia latina, una preparación al estudio de los modos verbales, así como unas “Tentativas” sobre el uso de los términos significación, sentido y otros, y una “Ley de ordenación jerárquica de la procesión sintáctica” (en prensa); amén del Sermón de Ser y No Ser, en trance de reedición.

20 páginas a todo color, 3 €. 

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O, también, para recibirlo en formato PDF
basta con solicitarlo a nuestra dirección email:
colectivo.editorial.ayr@gmail.com

Desde el Confinamiento, N°34

EDITORIAL: Reestructuración silenciosa

No ha pasado mucho tiempo desde cuando los medios de comunicación se dedicaban a sembrar el miedo sobre la automatización en ciernes de la economía, que amenazaba con convertir en obsoleta la clase trabajadora. Estudios sin fin pronosticaban -en diversos grados y mediante diferentes gráficos- que la mitad de los puestos de trabajo caerían víctimas de esta nueva revolución industrial, así como que muchos empleos quedarían obsoletos y los seres humanos serían reemplazados por máquinas. Este proceso, se advertía, afectará especialmente a los trabajadores más cualificados, es decir, el segmento mejor pagado de la clase trabajadora, también conocido como clase media.

Lo que no quedaba claro en absoluto es cómo pensaban imponer los administradores de la muerte que gestionan esta locura en la que nos ha tocado vivir el paso perpetuo a los amplios sectores de la población afectados por dicha revolución. Pues bien, ese momento ha llegado y la respuesta está ante nuestros ojos: ha bastado un enemigo invisible (Trump dixit) para eliminar cualquier resistencia a la remodelación de la sociedad en función de los intereses de la élite de Silicon Valley, los señores feudales de la nueva era -o el nuevo orden, como lo ha llamado una ministra.

Ante nuestros ojos se produce un empobrecimiento rasante de la población, la desintegración de los restos de ese aparato anquilosado llamado estado del bienestar que ese había convertido en un obstáculo para el progreso progresado tecnológico-neoliberal y la imposición de la digitalización social. Ante la falta de resistencia, nos adentramos ahora en la fase crítica: las olas de despidos, que han empezado en el sector bancario, uno de los más afectados por la automatización, y no tardarán en extenderse a otros sectores. ¿Habrá resistencia a este proceso, que es silenciado sistemáticamente?

Los textos que incluimos en este numero son los siguientes:

• El hombre contra la gente, por Agustín García Calvo
• Sobre el auge del hiperindividualismo, por Rozali Telbis
• El final del neoliberalismo progresista, por Nancy Fraser
• Cómo las políticas de identidad pasaron de favorecer la inclusión a favorecer la división, por Amy Chua

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Revista Amor y Rabia, N°76

CONTENIDO:

- INTRODUCCIÓN: La leyenda de Kronstadt un siglo después, por Rabioso 

- Kronstadt 1921, por Paul Avrich

- Paul Avrich, 1931-2006, por Kate Sharpley Library

- Un cronista apasionado del anarquismo, por Julie Herrada

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Desde el Confinamiento, N°33

EDITORIAL: La necesidad de organizarse

Negras tormentas agitan los aires: cada vez es más evidente que el único efecto real que han tenido las medidas contra el Coronavirus ha sido el acelerar la polarización social entre ricos y pobres. Mientras los ricos ganaban dinero como nunca -los más ricos duplicaron su riqueza en un solo año-, la pobreza ha crecido a gran velocidad, algo que se ve reflejado en las colas del hambre y que las organizaciones caritativas han pasado en Madrid de ayudar a 400 familias al día a más de 4.000.

Y el problema es que esto no ha hecho más que comenzar, ya que los estados van a eliminar las medidas que han servido para camuflar el estado real de la economía. El resultado ya se está viendo en el número cada vez mayor de ERTEs que se transforman en EREs y en el creciente número de empresas en quiebra, y falta por ver que pasará cuando se acaben las medidas para retrasar que las empresas se declaren en bancarrota. A esto hay que añadir que las medidas contra el Coronavirus han tenido efectos ruinosos en la llamada clase media: el gastar los ahorros para evitar cerrar tiendas o pequeños negocios ha puesto al filo de la navaja a este sector de la población, que no es más que el sector mejor situado de la clase trabajadora; si la situación no mejora habrá una cascada de quiebras que se reflejará en el ascenso de la extrema derecha y de los grupos identitarios de todo tipo, algo que está empezando a pasar ya. 

Hoy como ayer, la única forma de hacer frente a esta situación es organizarse, y esto se está reflejando en el constante aumento de afiliación de los sindicatos anarcosindicalistas, únicos que son capaces de defender los intereses de la clase trabajadora al no ser una correa de transmisión de las mafias políticas. Pero esto no es suficiente: hay que pensar cómo poder luchar contra la ola de despidos que se avecina si las herramientas tradicionales para defendernos no están disponibles por la pandemia.

Los textos que incluimos en este numero son los siguientes:

• El mito del cirujano de hierro: sobre la iniciativa #ZeroCovid, por Rabioso
• #ZeroCovid y el Coronaestado autoritario, por Karl Reitter
• El movimiento ZeroCovid: religión disfrazada de ciencia, por Jenin Younes

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Desde el Confinamiento, N°32

Para conmemorar el aniversario de la muerte de Kropotkin hace 100 años presentamos aquí una recopilación de textos sobre su vida y su contribución a la ciencia, centrada en recordar la importancia del apoyo mutuo como factor de la evolucion. A diferencia de muchos otros teóricos, el paso del tiempo ha dado la razón a Kropotkin, que tuvo que hacer frente en su tiempo a los defensores del llamado darwinismo social, una mala interpretación de las ideas de Darwin destinada a justificar la explotación y la distribución injusta de las riuquezas.

Para callar la boca a quienes defendían la ley del más fuerte, Kropotkin reunió multitud de ejemplos para demostrar la importancia del apoyo mutuo en la naturaleza. Desde entonces la ciencia no ha parado de demostrar lo extendido que está el apoyo mutuo, como se ha comprobado últimamente entre los árboles. 

Los textos que incluímos en este numero son los siguientes:

• La Naturaleza como principio moral, por Pablo G. C.
• Tomando a Piotr Kropotkin en serio, por Álvaro Girón
• Kropotkin (1842-1921): «Ley del apoyo mutuo», por Richard Milner
• La Biopolítica en Kropotkin, por Eduard Tarnawski
• Kropotkin y Tolstoi, por George Wooddcock e Ivan Avakumovic
• El funeral de Kropotkin, por Krates
• El entierro de Kropotkin, por Anatol Gorelik

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